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Enviado por Biblio on 23/7/2014 11:57:17 (4 Lecturas)





The crisis in the the US Veterans Affairs Department is fundamentally a crisis of ethics, according to the former hospital ethicist at the Philadelphia Veterans Affairs Medical Center, Evelyne Shuster.

The VA’s director, Eric Shinseki, was forced to resign after it was discovered that employees were generating fraudulent statistics to improve their performance reports. The problem was particularly acute in Phoenix.


Enviado por Biblio on 22/7/2014 10:04:55 (14 Lecturas)




The Lancet, Volume 384, Issue 9938, Page 127, 12 July 2014
doi:10.1016/S0140-6736(14)61154-5Cite or Link Using DOI
Copyright © 2014 Elsevier Ltd All rights reserved.
Legalisation of assisted suicide: a safeguard to euthanasia?

Claudia Gamondi a, Gian Domenico Borasio a, Costanzo Limoni b, Nancy Preston c, Sheila Payne c
Several countries are debating whether or not to legalise assisted suicide, euthanasia, or both. In assisted suicide, patients take the lethal drug themselves, whereas in euthanasia physicians administer it. In 2012, more than 5000 patients died after assisted suicide or euthanasia in states where these practices are permitted.1—3 Euthanasia and assisted suicide have been legal in the Netherlands and Belgium since 2002, whereas assisted suicide is permitted in Switzerland since 1918, Oregon since 1997, Montana and Washington since 2009, and Vermont since 2013.


Enviado por Biblio on 21/7/2014 14:16:36 (37 Lecturas)



Tomorrow, the Presidential Commission for the Study of Bioethical Issues (Bioethics Commission) will present its recommendations on pediatric medical countermeasure (MCM) research at the 10th Annual Pediatric Bioethics Conference in Seattle. The conference, hosted by the Treuman Katz Center for Pediatric Bioethics at the Seattle Children’s Hospital, takes place July 18 and 19, 2014; its theme: “New Opportunities, New Challenges: Exploring the Ethical Boundaries of Pediatric Research.” - See more at: http://blog.bioethics.gov/2014/07/18/safeguarding-children-in-emergencies-through-ethical-pediatric-research/?utm_source=Presidential+Commission+for+the+Study+of+Bioethical+Issues+List&utm_campaign=c1fafa1465-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_336f8c07f0-c1fafa1465-78447265#sthash.Zjtfw1QQ.dpuf


Enviado por Biblio on 18/7/2014 10:08:37 (63 Lecturas)




Ya podéis consultar algunas de las entrevistas realizadas a Peter Singer y los vídeos de sus conferencias.

Peter Singer, profesor de Bioética de la Universidad de Princeton, fue entrevistado en varios medios con motivo de las conferencias sobre ética y altruismo organizadas por la Fundació els passats 25 i 26 de juny a Barcelona.


Enviado por Biblio on 17/7/2014 9:33:37 (54 Lecturas)



Instrumentum Laboris toca entre otros temas los desafíos pastorales acerca de la apertura a la vida, promover una mentalidad abierta a la vida, la Iglesia y la familia frente al desafío educativo, las madres solteras y la homosexualidad.


Enviado por Biblio on 16/7/2014 11:51:35 (75 Lecturas)

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Professor Bobbie Farsides, Council Member and Chair of the Working Party on Children and Clinical Research



Around this time last year we held the first stakeholder meeting of the Working Party on Children and Clinical Research. An amazing group of young people joined us to share their knowledge and experience of participating in clinical research, and they gave us a pretty firm steer on how to take things forward. The meeting had been prompted in part by a comment made by the Chair of the Royal College of Paediatrics and Child Health, who in a different forum had made it clear that any document offering guidance on the treatment of children and young people in a medical setting needed to have been written with their involvement and participation. ‘Nothing about me without me’ had to become part of our way of thinking.


Enviado por Pareja on 15/7/2014 13:03:59 (90 Lecturas)

Marcos Antonio Pareja

La historia de la ciencia no está exenta de controversia y conflictos con la religión que en muchos casos provocan cambios radicales en la sociedad de ese entonces. Estos cambios pueden producirse de forma gradual o de un solo golpe (teorías de la revoluciones científicas, cambios de paradigmas etc.…).

Además pareciera que el problema surge por la soberbia con que una mira a la otra como si quisiera dominar los lineamientos de aquella.Podemos mencionar sociedades en donde el elemento religioso no fue un impedimento para el desarrollo de las ciencias, este es el caso del imperio Abasí de Persia y el Califato en España. En otras sin embargo, la religión presentó un impedimento y hasta un freno para las ciencias caso de Europa en el oscurantismo en la Edad Media Escolástica.


1)Ataca la Religión: podemos citar varios ejemplos de personajes científicos o filosóficos perseguidos por sus teorías con respecto a temas de los cuales la religión se consideraba incuestionable.

Anáxagoras, célebre filósofo presocrático fue perseguido por sostener que el sol y la luna no eran divinidades, sino trozos de materia ígnea. El cargo que le imputaron fue ofender a los dioses teniendo finalmente que abandonar Atenas.

Galileo Galilei, fue condenado por la inquisición al desobedecer a la iglesia y defender el Copernicanismo, por eso se le sentenció a prisión domiciliaria de por vida.

Miguel Servet, negó la trinidad y Calvino lo mandó a quemar en la hoguera.

Andrés Vesalius (1514-1564) quien fundó la anatomía moderna, Padre de la Anatomía se le condenó a muerte por la inquisición, pero Felipe II le conmutó la pena. Quien se reveló a aceptar la autoridad de los clásicos Aristóteles y Galeno por la práctica de la disección humana.

También está Giordano Bruno (1548-1600), quien fue quemado en la hoguera por sostener la posibilidad de vida e inteligencia en otros mundos, pues, este mundo era solo uno de los muchos mundos posibles.

2) Ataca la ciencia: También existen casos en que el conflicto es iniciado por los científicos como Sigmund Freud en el psicoanálisis para quien Dios es un invento de los primeros hombres, los cuales temían a su Padre y al cometer parricidio inventaron los ritos de la religión para exculpar sus conciencias con el acto caníbal cometido que es la base de ritos como la comunión y otros, por eso la figura paterna se convirtió en Dios.

Francis Crick, se preguntaba ¿Dónde está el alma? Para este científico ganador del Premio Nobel, el alma no es más que el resultado de una simple reacción bioquímica con sede en las neuronas cerebrales (los mitos de la ciencia). Esta parece ser la opinión en nuestro país del respetado infectólogo, cientificista Xavier Saenz Llorenz; sin embargo, ante esta posición se revela la psicología transpersonal y otras técnicas de esta índole.La pregunta se podría plantear así: ¿el cerebro genera la conciencia? o ¿El cerebro transmite la conciencia? De la primera, parten todos los filósofos materialistas y los científicos. De la segunda, parten la psicología transpersonal, La Holística, Rosalind Heywood, Arthur Koestler y en la filosofía, Bergson con su concepción del cerebro como filtro de la conciencia.

3) Posiciones Conciliatorias: Estas buscan mediar entre estas dos fuerzas: episteme y dogma. Scientia y religio. Ejemplo: Santo Tomás de Aquino, Theilard de Chardin y Edwin Kerr, científico cristiano que trabajó en la N.A.S.A.

4) Utilización ideológica: También los descubrimientos científicos no están libres de manipulación, pues una teoría puede ser utilizada como justificación a un sistema político o una posición filosófica.

A. Oparín en su libro Origen de la Vida, comienza con un ataque al idealismo y al final del libro expone según él, la única filosofía que concuerda con su teoría científica; que según él, es el materialismo dialéctico “única filosofía acertada y científica”. Porque “hoy día, cuando ha sido estudiada con todo detalle la organización interna de los seres vivos”. Es posible demostrar que “la vida no es más que una forma especial de existencia de la materia” y así destruir toda metafísica imperial reaccionaria.

Los religiosos que buscan que la ciencia debe seguir sus lineamientos se olvidan de que “la religión tiene básicamente una dimensión moral y escatológica; por ejemplo, sus documentos sagrados no fueron planteados como tratados acerca de la naturaleza” Guillermo Coronado, Ciencia y Religión (UCR).

El cientificismo por otro lado, cae en el error de “olvidar que el hombre posee no una sino varias formas de construir su concepción del mundo; ciertamente la ciencia es aquella que mejor puede ser controlada y que expresa… pero no es única ni excluyente” de las demás formas del saber.

En resumen ambas ofrecen beneficios sociales indudables, pero en ambas hay fanatismo y excesos.


Enviado por Biblio on 14/7/2014 13:55:19 (69 Lecturas)

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In my academic and musty corner of the universe, there has been a lot of talk in the past few days about this publication in the prestigious Proceedings of the National Academy of Sciences. Researchers tweaked a Facebook algorithm such that Facebook users would see a higher proportion of posts with negative or positive emotional content in their feed. They wanted to know whether a user seeing a different proportion would influence the emotional content content of that user’s posts in a positive or negative direction. The news: it did (a little bit).


Enviado por Biblio on 11/7/2014 10:19:55 (80 Lecturas)

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Written by Tenny Zhang on June 3, 2014 — Leave a Comment
In Gray Matters: Integrative Approaches for Neuroscience, Ethics, and Society(Gray Matters, Vol. 1), the Presidential Commission for the Study of Bioethical Issues (Bioethics Commission) emphasized the need to integrate ethics throughout the life of neuroscience research and considered various approaches to integration. Early and explicit integration of ethics and neuroscience research enables scientists, ethicists, educators, public and private funders, policymakers, and the public to better recognize and address the ethical and societal implications of neuroscience research and its applications.

One foundational approach to integration is linking science and ethics education at all levels. Early ethics education is critical for preparing future scientists, including neuroscientists, to cultivate ethical reflection and to integrate ethical considerations into their work. Professional development for experienced investigators is equally important, as ethics education is more likely to inform action when it is continually reinforced. Ethics education should occur at many points before, during, and after graduate school.

- See more at: http://blog.bioethics.gov/2014/06/03/bioethics-commission-recommends-integrating-ethics-and-science-through-education-at-all-levels/?utm_source=Presidential+Commission+for+the+Study+of+Bioethical+Issues+List&utm_campaign=1ef49e13f0-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_336f8c07f0-1ef49e13f0-78447265#sthash.7sYGCHKn.dpuf


Enviado por Biblio on 10/7/2014 8:55:51 (75 Lecturas)

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Since first recommending ethics education across disciplines in New Directions: The Ethics of Synthetic Biology and Emerging Technologies, the Presidential Commission for the Study of Bioethical Issues (Bioethics Commission) has been committed to the production, dissemination, and encouraging the use of ethics educational resources. Accordingly, the Bioethics Commission is eager to learn of examples of how its educational tools are being used and how they might be improved. At a recent workshop held at the Pan American Health Organization (PAHO), the Bioethics Commission was excited to learn that Carla Saenz, Ph.D., Bioethics Regional Advisor at PAHO, recently distributed the Spanish translation of the Study Guide to “Ethically Impossible” STD Research in Guatemala from 1946 to 1948, Educación Ética: La Guía de Estudio para “Éticamente Imposible” Investigación sobre ETS en Guatemala de 1946 a 1948 to the Investigación ÉTICA network. Upon receipt of the Study Guide, the Investigación ÉTICA network – which comprises over 1,100 ethics review committees and research ethicists in Latin America and the Caribbean – sent Saenz “very appreciative responses for sharing such a training tool.” - See more at: http://blog.bioethics.gov/2014/05/27/studying-the-study-guide-key-uptake-of-educacion-etica/?utm_source=Presidential+Commission+for+the+Study+of+Bioethical+Issues+List&utm_campaign=dd0c0a243f-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_336f8c07f0-dd0c0a243f-78447265#sthash.5FXLtP8K.dpuf


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